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小巧精美造型独特的玉器藏身神秘瓮棺图

发布时间:2020-09-14 02:42:37
小巧精美造型独特的玉器藏身神秘瓮棺(图) 虽然难与良渚玉器比肩而语,但石家河文化玉木工机械仿形铣床器仍然是绽放在中华玉文化史上的一朵奇葩。它出土于江汉流域盛行的神秘瓮棺中,小巧精致,造型独特;制玉工艺炉火纯青、收放自如,甚至可以在细小的玉器上运用浮雕技术。曾经亲身参与石家河文化遗址发掘,并对其文化面貌进行了多年研究的著名考古学家、原荆州博物馆馆长张绪球告诉,石家河玉器的代表器型包括玉人像、玉虎、玉鹰、玉凤等,生动地反映了当时石家河居民的文化观念和信仰崇拜,不仅对周边地区有较大辐射,还对夏商周乃至后世的玉器影响深远。 部落首领 掌握着通天法器 :与对良渚文化玉器的认识一样,我们对石家河文化玉器的认识也存在一个循序渐进的过程。作为资深石家河文化玉器研究专家,您能否大致讲述聚氨酯筛网一下石家河玉器的发现、认识过程? 张绪球:石家河玉器的出土前后主要有五次:1955年第一次发掘天门石家河遗址时,玉器没有出土于一般的瓮棺里,而是散落在地层中,所以发掘者不太确定玉器年代,只是推测它与中原地区的周代玉器特征相似;1981年六和遗址的玉器几乎全部出土于瓮棺中,瓮棺的器型和纹饰都明显具有石家河晚期文化特征,所以与之共出的玉器应是同时代的器物,从而确定了石家河玉器的年代和属性;1987年的肖家屋脊遗址是最重要的一次发现,共出土瓮棺77座,陪葬玉器数量大,质量上乘。我们认为这些墓葬规格较高;第四次发掘的枣林岗遗址清理瓮棺46座,但都是平民墓,瓮棺比较小,不过多数都随葬玉器。这些玉器不仅有玉虎、玉蝉等常见造型,还有斧、锛、凿一类的小型工具。有些小工具上钻了孔,估计实用性不大,可能是随身携带的装饰品。这个遗址与前几个位于汉水流域的遗址不同,它在长江边上,可能存在地区性的文化差异;第五次发掘的是1997年的湖南孙家岗遗址,这个遗址较为特殊,因为它全部是土坑竖穴墓。不过墓中出土的玉器形制与前四次出土的玉器相似,虽然存在着不小的差异性,但仍是石家河文化的一个区域性分支。我亲身参与了1981年湖北省钟祥市南郊六和遗址和1987年湖北省天门市肖家屋脊遗址的发掘。第一次见到石家河出土玉器的时候,我非常惊讶,因为以前没有见过这类器型。:由多次的考古发掘可知,瓮棺葬是石家河文化中十分流行的葬俗,而玉器大多出土于这些瓮棺之中。这种陪葬玉器的葬俗是否具有什么特殊的含义? 张绪球:通过发掘我们发现,瓮棺葬流行于汉水中游汉水以东、长江干流以北,这个范围并不大。石家河文化在各个地方存在着类型上的差异,而瓮棺葬是一种代表区域特点的特殊葬俗。比如湖南的石家河文化墓葬,虽然出土的陶器、玉器和这边很接近,但都是竖穴土坑墓葬。 :良渚文化以玉璧、玉琮、玉环等礼器、装饰品为主,石家河文化玉器则主要是玉人面像、玉虎、玉蝉、玉鹰等象生造型,这些独特的器型具有什么样的功用?蕴含了当时石家河文化居民怎样的文化观念或宗教信仰? 张绪球:玉人像、玉虎、玉蝉等是石家河玉器中的防爆地漏生产厂家典型器物,对于它们功用的研究我觉得香港中文大学的杨建芳先生做得很好。他认为有两个角和獠牙的玉人头像,应该是一个部落首领,而且管辖的范围还较大。当时的等级分化大,地位高的人掌握玉器很正常,因为玉器是通天法器,可以沟通天人,而首领可以通过掌握这种权力来达到神化自己的目的。至于玉虎、玉蝉、玉凤等动物形象的出现可能跟玉文化的传统有关。 另外,东周时期楚国这个地方的信仰中,动物崇拜比较突出。 [1][2]
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